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我们继续读中国经典吧。

去。 那些添加它的人，“添加了自己的话，这样就有更多的东西可以思考”。

空谈仁义，谈气节，堪称人中标杆，褒贬世事，把握舆论制高点，或许真的能成为千古流传的“圣人” 。 然而，它真的能帮助国计民生，改变世界大势吗？

只有努力和实践才是进步的源泉。 陆续有数以万计的学士和英才行走在世间，抓住每一个机会展示自己的才华，为时代的发展做出贡献，一点点推动历史的车轮。 老太太说：“抛弃圣人，抛弃智慧，百姓将受益百倍。” 提出一百万个高意见，比去做还好。 “圣人心无常，而以民心为心”。 圣人是时代的引领者，他们针对时势竭尽全力力挽狂澜或奋起反抗。 从什么时候开始，人们开始谈论“高论”，并把自己比作“圣人”？ “古之有善之人，非建于民之明，而建于愚”。 他们并不是真正的乌合之众，而是太多的空谈家，“圣人圣人”多如牛毛，到处都是。 为什么不死里逃生，冒险开辟新的航线呢？ 为什么不利用各种借口以文艺复兴的名义来普及思想革命呢？ 为什么不继续烧钱几百年，钻研炼金术，为未来物理学的诞生创造条件呢？ 为什么要鄙视，工匠有钱，学者有贵族和主教的祝福和捐赠，至少在16世纪，他们有专利权？ 有人说，时代的进步在于投入和实践。 洞察力来自于不断的实践，而不是来自于继承古埃及。 随着时代的进步、社会的发展、工业革命时代的到来，全民教育自然可以实现。

上面又提到了几个话题。

时势艰难，天下无路。 战国乱世，理论家和实干家相继出现。 从现实意义上讲，舆论制高点被过度滥用，变成了一把杀人刀，到处乱砍。 讲仁义，讲修身，为自己树立榜样。 真的是时代良心吗？ 天下学者、人才万千。 谁不曾是一个精致又多情的少年呢？ 谁不想展现自己的野心，结束这个混乱的世界呢？

事实上，用通俗的话来说，政治家这个职业似乎确实变得“恶意”了：控制人并不是控制别人。 “子曲”和后面的“全于”、“真心”，仿佛是捉弄人心、在掌声中控制人的手指。 但这些似乎是这位战略家在其职业生涯中实践过的宝贵建议。

如果不能“控人不控人”，又如何实践，才能保命立业，影响国家战略决策，改变世界大势呢？

战略家不是独行侠，他想建立一个对他有利的人际关系。 “见形是相，见体是相，见声是声”视觉可以自下而上。 《解仇斗奸》主要关注世界大势和各国政治。 “子渠”、“齐语”、“贞信”主要适用于纵横家本人的阶层。

国家政治不能由一个人决定。 独立朝廷极其危险，你没见过商鞅和吴起虎吗？ 所以，纵横家需要朝中同进退的同志； 他们需要具有相似立场的联盟； 不稳定的多数可以防止偏袒。

文中所谓“受贞者”，并非指道德模范、忠贞之人。 此时被自己所依靠和制服的就是自己的战友和盟友，以及中立派和摇摆派。 然而，如何收买、制服中立派和摇摆派呢？ 如何让战友、盟友和自己以此进退，让自己成为核心人物而不至于消失在人群中？ 没有别人，你比他们更好。 一言一行、世界政局、国家战略、国计民生、各国政治，无不彰显着你们的远见卓识和事实狡辩。 他们自然会感到害怕，国王也是如此。 在一些历史小说中，谋士们英明得几乎用尽了计谋，靠着自己的本事吓唬主公和旧臣。 小说里有很多短篇故事和生动的描述纵横职场，这里仅举几句话。

非常聪明，这就是你的个性。 君心服服，朝野恐吓，国事以你为中心。 甚至，国家的运作、政治制度的运作，都是由你来主宰，就像管仲、诸葛一样。 你的一言一行，你的决策和规划，都让人高估。

事实上，即使你没有那么变态的智慧，但如果你有一个战友团队，有一个联盟的支持，有相当公平的中立派和摇摆派，至少可以保命。 从而推动新政的实施，谋划新的战略。

最终，无论你是大师还是良官，都可以功成身退。 即使在你退休之后，你的智慧、你的计划、你的新政、你的成就和声誉仍然被保存和赞扬。

事实上，这是基于战略家的职业本身。 换个角度，你就会发现，一个有能力的人，善于算计，是多么可怕。 （前提是你确实有能力）。

如果你刻意塑造你的角色设计，你甚至想组建自己的派系。 你会在日常交往或者政务中刻意发布一些高层言论。 只要你的能力被否定，就一定会有人受到威胁。 智者和强者总是受到支持。

你也可以做一些“投资”，给个人一些鼓励和建议。 当他们早年的时候，自然会崇尚你的智慧和远见。 至于那个年轻的失败者纵横职场，他是死了，还是只是一个小角色，谁知道呢！？

战略家有时言辞不够，睿智的评论有时也模棱两可。 让别人自己分析吧，这样总会有你“应验”的时候。

在某些场合，比如外交场合，你故意谈论自己国家的个别人物或事件（根据情报和分析），然后说一些模棱两可的话，透露个人情报甚至“证据”，“让你思考” ，哪怕激起对方的反感，甚至挑起内斗。 例如，君主怨恨节度使或将军，臣子互相猜疑。

同样，在国外，如果你是双面人，想要除掉个别的人，你也会用无差别的情报和证据来煽动君主对个人的敌意，或者派系、阵营之间的斗争。 有了怨恨和争斗，假的就会变成真的。 所以，还是让一些人去吧。

兵家们是否坚守初心，真诚为世界大势而努力，不计小节成就大事，还是真的阴险毒辣，谁知道呢。 又重要了吗？ 关键是，他们是实干家！

纵横家的形象，虽然不像小说中的智者，但说了一些奇怪的话，或者做了一些奇怪的安排，后来都应验了，让领主、文官、副将们都佩服不已。 尽管宫廷和时代已不再有他们的身影，但关于他们的传说仍然存在。 但我们不应该站在舆论的制高点对他们进行污名化。 另外，小说中的情节都是兵家遗留下来的。

本章的其余部分留待稍后讨论。

本文图片摄于中华书局《鬼谷子文选集笔记》（徐福宏）。 如有侵权可删除。

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