2016年4月13日，山东省郭福德神父晋铎七十周年庆典上，（从左至右）杨永强主教、张先旺主教、郭神父、鲁培森主教、赵凤昌主教在一起。

郭福德神父简历

郭福德神父：原名郭福德、郭福德，圣名约瑟。

1920年2月1日出生于山东省枣庄市薛城区北驿村

1933-1940年入山东兖州奥德小修院

1941-1942年 在济宁岱庄圣心修院学习哲学两年

1943-1946年 在济宁岱庄圣心修院学习神学四年

1947年4月13日，由兖州主教舒德禄祝圣为神父

1948年9月1日入上海圣言修院初学班。

1948年9月8日，他在马尼拉首次宣誓。

1950年12月3日回国

1951—1957年 任徐州市浮水井堂副牧师

1957年10月调济宁岱庄任副牧师。

1958年，他被打成“极右分子”。

经过多年遭受虐待......

1989年至1996年在济南圣神修院任教

1996年11月任济宁市任城区里塘村村长

2003年至2012年任济宁市市中区河沿门主任。

从2012年到现在，他的晚年生活十分安逸。

2016年4月13日，在庆祝郭铎祝圣七十周年仪式上，卢主教亲自用轮椅将郭铎长老推入圣堂。

典礼由郭神父主持。

亲爱的修女和教区居民们，

从左至右：杨主教、张主教、郭神父、卢主教、赵主教及参加的神父和执事。

回忆录：一生的追求

郭福德神父

1. 家庭背景

我出生于1920年2月1日，出生在枣庄市薛城镇北义村。父亲郭文凯是虔诚的基督徒。我8岁丧母，二哥福星才8个月大，为了抚养他，父亲不遗余力，找了奶妈来喂养、抚养孩子。当时为了养活全家，父亲不得不再婚，通过兖州孤儿院找到了王玛丽做继母，后来又生下了三哥福林。（现已去世）。

2. 启蒙

我八岁那年（1928年），父亲送我入三育小学读书，在继母的照顾下，我读完了四年小学、两年中学，当时在谭穆神父（P. Thamm）的鼓励下，我萌生了出家的愿望。

3. 解放时期的僧侣生活

1933年张维简历，神学院开始招生。喜讯传到我家，亲戚们都鼓励我：“去试试吧。”父亲把我送到了兖州的奥德小神学院。我进了考场，全家人都为我祈祷，上帝帮助了我。果然，我被录取了，不辜负了家人的期望。当时的神学院院长是傅世功，副院长是张维都。按照当时教育局的要求，神学院聘请了北京辅仁大学毕业生刘大周、刘鸿勋、张庆富等人担任教师。教材与社会中学相同，还增加了教义问答和拉丁文。在修道院里，我学习并不怎么用功，成绩也一般。我从不和别人吵架，更没有和别人打架。所以生活也过得很幸福。好花不常开，好风景不常驻。 “七七事变”张维简历，日本帝国主义侵略者的枪声响起，日军对华北地区展开了大举进攻，9月中旬，日寇攻入兖州市。当时，我站在神学院教学楼三楼窗前，看到大街小巷飘扬的“石膏旗”，心里的痛苦无法用语言形容，泪水夺眶而出。从此，神学院师生的抗日爱国运动开始了。

原兖州教区圣灵大教堂

当时，奥德修斯学院150余名师生在张维铎副校长的带领下，通过热情的爱国主义教育，以“罢课”、“绝食”等方式进行抗议，开展了一场爱国运动。

4. 岱庄圣心修院的生活

我从兖州小修院附中毕业后，1941年9月进入济宁岱庄圣心神学院。当时著名哲学教授P.切奇教授哲学，我也学习圣经、德文等课程。两年哲学毕业后，我进入神学班。当时班上共有33名同学，但最后只有3人被祝圣为神父，住在现在岱庄教堂南面的楼房里。P.纳特教授神学，包括课本、讲座、口试和笔试，全部用拉丁文。

1945年5月17日，国民党占领济宁市，后因外国神父、修女被押往微山县两市，神学院被迫停课，大家暂时返回家园。

数月后，神父们返回岱庄，1945年9月1日复课，直到1947年4月13日，我才与另两位同学刘仁平（新乡）、董小倩（荷泽）在兖州天主教堂举行修院授职为神父。

升为神父后，我在兖州崇德小学任教一年，当时与齐茂德、施林格同时任教。直到1948年9月1日，我才到上海加入圣言会初修院，一了夙愿。当时加入圣言会的还有钟伟杰、刘仁平、薛德秀等。

P. Hümmer 是我们的初学导师，暂住上海徐家汇神学院。由于时局动荡，初学学院迁往马尼拉。乘飞机到菲律宾后，我们继续修习灵修课程，并与当地神学家会面。1950年9月8日，他在那里受初愿，继续学习。同年12月3日，他回国，暂住上海徐家汇巨鹿路709号善道堂。在修行灵修的同时，学习了一年的织袜技术，为将来的生活做准备。

5.徐州浮水井大教堂内部

1951年至1957年，我任徐州市浮水井教堂副牧师，正值反帝爱国运动的高潮。

...后来，他被错误地打成“右派”，遭受了多年不公正的待遇......

6.特殊时期的艰难生活……

7. 第二次监禁……

90年代时（前排从左至右）：郭福德神父、王世光神父、李明树神父；第二排：李树兴神父（左二）、卢培森神父（右二）及多名教友。

我在监狱的时候，家里的东西都卖了。出来后，我身无分文，靠卖烟酒糖茶维持生计。1987年9月，宗怀德主教听说我回来了，立即邀请我到济南神学院教圣经和灵修。两年后，我开始与神学院学生谈话，帮助他们灵修生活。后来，我又回到济宁理塘担任牧师。

出狱后的感想

1. 这是我的避风港

人们一说起监狱生活，总是心惊胆战。对于入狱多年的我来说，想起来还是会心惊胆战。25年的生活，很伤感情，很伤心理。但随着时间流逝，我这个风中之烛，观点和看法都改变了很多。在里面的时候，我以为饥饿、没有自由是极大的痛苦，但现在我觉得那是神爱我的铁证。如果我生活在犯罪如此严重的社会，早就没命了。但神把我放在监狱里，就像用伞保护我一样。在监狱里，我可以静静地祈祷，安然度过艰难的岁月——“欠的债没有人来收，欠的钱没有人来要。”我可以安然度日，这难道不是神的旨意吗？这又是什么神大的恩典呢？回想这一切，我应该心存感激。

2. 这是一家治愈心灵的伟大医院

上帝创造了人类，给了每个人自由，每个人都可以行善避恶，也可以犯罪作恶，这是上帝赐予每个人最大的福分，但也是每个人将来受赏或受罚的标准。回想受戒的那段日子，我充满活力，生机勃勃，如果不是被强迫或限制，我不知道会犯下多少罪恶和错误。感谢主的大恩，让我远离罪恶的世界。能够安心修德、修身养性，度过一生难忘的特殊修行生活，真是无价之宝。它对我来说就像是打了疫苗，让我免于许多疾病。

3. 对外界事物的看法

世间一切财富、权势、地位等等，都如圣经所说，“要消失，要消失，都是虚空”（传道书1:2），很快就会如烟消云散，追逐这些东西就像疯子追影子，浪费时间和精力，最后也不过是一场梦。我一无所有地生在这个世界上，将来躺进棺材里也会空手而归，能带走的也什么都没有，只是我这一生的功过而已。

4. 主是我一生最大的财富

道成肉身的主耶稣，借着洗礼使我成为天父的义子，成为祂的弟兄，使我能够像我的长兄圣子一样称呼主“阿爸，父！”（加4:6）。圣餐使我得以吃祂的身体和血作灵粮，与祂的生命交通，与祂有最亲密的结合。在这变幻莫测的世界，若能最终找到祂作我最大的宝物，我就心满意足了，别无所求。

5. 死亡觉醒

俗话说“人活七十而无一幸免”，我如今已年过百岁，死神之鬼魂每天无时无刻不在眼前，时时刻刻都在招手敲门，我该如何面对它呢？他说（23:1）：“生命是愚昧顽固的，它只顾现在，不顾将来。你们应当整理好自己的思想、言语、行为，好像今天就要死去一样。”生老病死是生命不可避免的规律，有生就有死。在这世上，我们一生犯下了许多罪孽和缺陷，如果不改正错误、行善，当死亡来临时，我们会忐忑不安。然而，如果我们的良心清白无辜，我们就能坦然接受死亡的到来。信仰告诉我们：死亡是罪的后果，但主通过十字架拯救我们，带领我们走出这短暂的人生，与祂一同进入永恒的天堂。

因此，我清醒地认识到，死亡是永生之门，死亡是生命的改变，而不是生命的毁灭，唯有善生，才能善死，这是毋庸置疑的真理。为此，我在临睡前，要真诚忏悔我一生所犯的罪孽，立志改恶从善，祈求慈悲的天父宽恕我的一切罪孽，获得永久的心灵安宁。

2016年4月13日，（从左至右）卢主教、赵主教、郭神父、张主教、杨主教在化妆间前合影。

下一期：[我对神父生活的体会]